色戒影评

　　色戒影评（一）

　　看色戒归来，感慨万千，不得不一吐为快。有的人不明白李安为什么哭了，还有***为什么哭了，我只觉得和他们心有戚戚也，因为我也哭了。

　　有的人把色戒看成爱情故事，有的人把色戒看成讲人性的故事，更有的人在色戒中只看到**的人体。如果只是这些，大概不会哭或者不会哭得那么彻底。有的人简单把电影色戒当成小说色戒的翻版，进而总是对比二者。而李安说过，他要记录和再现一段历史，如果他现在不做，怕人们要淡忘了。这就是李安爱情和人性故事背后的日本侵华历史。在那段屈辱的历史中，人们对自己的道路和命运不能控制，人性埋没。除非苟活着，麻木着。李安比张爱玲，实在要站在更高的高度上。不要试图给李安对号入座，哪怕是编剧基础的小说，还有小说基础的历史人物。就算没有张的小说，李安也会找到别的小说，或者别的故事来讲述那段痛楚的历史。

　　王佳芝由一个纯真的大学生走上一条充满危险和没有彼岸的道路，她既没有所谓的革命理想，也没有老吴和匡的国仇家恨思想，她只是简单地为了她喜欢的男生完成这男生想做的一件事。所以难怪易先生说，她的眼中没有恐惧。所以她才会吸引了他，他相信她。她的家庭没有给她温暖，她的男生没有给她爱情，她的同学早商量好了她要扮演的角色。她不得不进入角色，她被拉进来了，不是她的同学，而是日本侵华。她在乱世中，孤独地活着，唯一的爱好是看看电影，在西方电影中寻找一点向往的温情。影片多次提到易先生对自己汉奸生涯的厌恶和身不由己。比如王佳芝埋怨他没让她进去等，他说，你真的想去那种地方？言辞间充满了对自己工作环境的厌恶。还有对王说，他接触的人眼中都充满了恐惧，他不相信他们。只有在王面前，他可以做回真正的自己！更有在日本艺妓馆，他对日本人的负面评论，说他们的音乐听起来像丧家之犬发出的声音等等。这哪是一个汉奸说的话？在这时候，他才是真正的自己。接着王给易唱天涯歌女。这不是一首情歌，很多人以为易是被王真挚的情歌所感动了。其实是这首歌的歌词和意境道出了易的心声。看看歌词吧，田汉作词的。第一段似乎还像情歌，天涯海角觅知音，第二段马上说的就是国破山河在的哀伤，家山北望泪沾襟，第三段更联想到人生短暂，青春如此的悲凉，人生谁不惜青春？易可能想到自己终日在

　　恐惧和反范戒备中度日，也许他有过青春的梦想，肯定不是做汉奸，然而国破山河碎，自己却成为自己也不想做的汉奸。所以易哭了，他的人性得以重现。所有的**和床戏，无非是想说明两个人脱去伪装和**，**相见，坦诚相见，做一回他们真实的自己，做到极致，希望不再回来。而性，是最原始最直接的方式，在性中，他们做回了真我。他们内心和身体坦诚接触的越多，两人的心走得越近。王在挣扎于自己身份的同时，已经意识到易钻进了自己心里，因为那个人，信任她，和她在一起时，那个人回归了真我，已经不是汉奸。所以她心里的防线彻底崩溃，不是因为那个大钻石，而是因为易的爱情。当王看到大钻石，她的眼里并没有任何惊喜，她甚至还按计划约易到珠宝店，准备在哪里完成匡的任务。但是，当易满眼满脸的温柔，看着她试戴，说，他对钻石没有兴趣，只是想看她戴着它的样子。易知道，**桌上，太太们谈论的，攀比的，钻石对女人的重要性，他愿意以她的方式给她带来快乐。这不是爱是什么？当王说不敢带这么贵重的东西在街上走，易又说，你和我在一起。要知道易是个不多话的人，他背后的话外音就是，不用怕，有我呢，我保护你，你可以依靠我！没有哪个女人能抵挡得住这样的爱情承诺—一个愿意信任自己，给自己依靠，带给自己快乐的男人。尤其在那个日本侵略者肆意烧杀*虐的乱世。如果我是王佳芝，我也会被这个男人的爱所感动，并且爱上他，不愿意他失去。当易从这梦一般的场景中醒悟过来，他又做回了汉奸，他的人性又掩藏起来。最后他杀不杀王已变得不重要，重要的是，这样美丽的梦也只能是梦。他不得不回到现实。只有回家看看王曾住过的房间，睡过的床，遥想一下在这样的苟活的岁月，那曾经短暂的真情。

　　故事中可恨的人也好，可怜的人也好，悲剧也好，人性也好，都是那段可恶的历史给愣给推到那个位置上的，他们本来可以不的，可是他们不得不，因为他们不能控制，没有选择。写到这，我的眼睛又湿润了。

　　希望每个中国人都看懂色戒。顺便说，有人说大学生演话剧那段太夸张了。要知道，30年代的话剧就是那样的。其实即使今天的话剧，如果你看过北京人艺或者青艺的演出，你就会知道，其实那一点也不夸张，因为那是话剧，不是电影。而且当他们最后喊出“中国不能亡”，我觉得最自然不过了，当时的中国已经放不下一张安静的课桌，如果我是当时的学生，我也会想喊，中国不能亡。我的眼睛从这里开始湿润。

　　不能不感动于李安的中国情怀。

　　色戒影评（二）

　　一周内去了三次电影院看《色戒》，尽管是被删剪过的不完整的艺术，仍然感觉意犹未尽、欲罢不能，每次看完总有一股郁结之气在胸口慢慢充盈，时间愈久愈加浓烈，很久很久都不能从那些情节画面言语眼神中出来。久违这样的感觉了，不痛苦却让你难受，不绝望却给你压抑，我就像吸毒上瘾一样不由自主的一遍遍回味着影片散发的氤氲之气，在饮鸩止渴却又甘之如饴的芬芳里不能自拔。

　　电影讲述的是**汉奸谋杀未遂的革命故事，然而在这样一个外壳里面真正要表达要挖掘的是人性，只不过用谋杀行动作为载体来表现；所以这不是红色的革命影片，而是一部不折不扣的关于人性关于爱情的文艺片。而它之所以能如此打动我让我竟然享受于这种压抑而难受的情绪，源自李安对人性的深刻认知和透过梁朝伟汤唯完美演绎的准确表达，毫无矫揉造作的牵强之感，真实而可信，直击人心。

　　王佳芝，一个天真纯洁的女大学生，因为一部话剧的成功受到的爱国情绪的鼓舞和对邝裕民的朦胧情愫加入了谋杀计划**易先生，然而在**的最后关头却为了爱放了易先生一条生路；这样的人生轨迹和情感转变是在做足了铺垫之后水到渠成的，令人动容。她没有亲情--片中三次提到王佳芝的父亲，先是母亲死后父亲只带弟弟去了英国，然后是父亲再婚，最后父亲负担不了她去英国的旅费让她去投靠舅妈；这对乱世中的一个女孩子是多么沉重的打击，没有母亲，没有父爱，甚至遭到遗弃而不得不寄人篱下，可见她是多么孤苦无依。有一个细节，王佳芝在写完给父亲结婚的祝贺信后将赖秀金看到的结婚照片放进抽屉关上，后来在电影院里别的观众没什么反应而她却哭得抽搐，寥寥两个镜头已经刻画出她的骄傲自尊敏感纤细以及细腻丰富的内心世界。而回到上海，面对被舅妈卖了父亲留给她的房子才让她念书的状况和时局动荡民不聊生的社会现实，靠领救济粮吃饭的她仍然拿出仅有的钱来看电影，更加表现了她对精神生活的重视和渴求，而这样的人，往往容易入戏太深。她没有友情和爱情--也许在出演话剧的经过里有吧，甚至当她第一次吸烟赖秀金举着烟头一句“王佳芝吸了，谁要”引起男生哄抢的时候，她心里是有些小得意的吧，女孩子的骄傲得到满足，淋着微微细雨，那一刻的她是幸福的吧。然而，在他们演话剧的礼堂，邝裕民一声清脆的“王佳芝”召唤她加入谋杀计划时，幸福便与她作别了。如果不是因为对邝裕民的好感，如果没有赖秀金有意无意的带点强迫的暗示，仅凭并没有切肤之痛的并不强烈的爱国热情，她不会加入这个危机四伏的计划，换言之，她最初的主要动机是对邝裕民的爱。而随后跟易先生易太太的接触中，她的那帮同学紧张得直打哆嗦话都说不清楚，全靠她一个人机智应变撑住场面才没露出破绽。她一人身处危险的漩涡，而他们只能袖手旁观，片中多次出现赖秀金他们远远看着她的镜头，却都只是看着，在我看来，有种冷眼旁观的意味；他们商量好让谁给她上男女之课，而她却只能被动的接受；她向邝裕民投去求救的目光，而邝裕民却转身走开；在这一刻，她感到了背叛，友情的背叛爱情的背叛。然而，在她忍受着背叛的痛苦失去了仅有的贞操后却被告知易先生要离开香港回上海，谋杀计划搁浅，意味着她是白白失去了贞操；这就像一个运动员忍受病痛刻苦训练眼看就能在比赛中取得好成绩但忽然被告知取消了这个比赛项目一样讽刺，一时间，屈辱、委屈、愤懑、痛苦……种种情绪潮水般向她袭来撕扯着她脆弱的神经，却没有一个同学说一句体己的话或是给一个温暖的拥抱包括邝裕民，至此，她对同学的友情和对邝裕民的爱情彻底绝望。被亲人遗弃的无依、被同学背叛的痛苦和白白失去贞操的屈辱委屈无处排解；当三年后邝裕民找到她要继续谋杀计划的时候，所有的情绪就像决堤的洪水一样一下子找到了出口，所以她毫不犹豫的答应了，没有一点牵强之感。而那一句幽幽的“尤其是我，我就是傻”，道尽心中的心酸和寂寥。她没有阶级同情--当她与易先生曲意相迎渐生情愫，当她已经意识到易先生不仅钻进了她的身体更钻进了她的心，当她受不了戏假情真的煎熬崩溃地发泄她的矛盾痛苦，这其实是她在向老吴向邝裕民发出求救**，然而换来的却是老吴不耐烦的喝斥和邝裕民无奈的眼神；她终于悲凉的发现，没有人理解她同情她甚至是正视她的痛苦挣扎。家人的遗弃，同学的背叛，同志的漠不关心，可以说，在王佳芝自己这一边的天地里，她遭到了抛弃，得不到温暖，找不到留恋的理由，所以她索性更加投入的出演麦太太反正有冠冕堂皇的理由；而这些她所渴望的在同伴那里得不到的需求，易先生却统统给了她，感情的天平毫无疑问的倒向易先生，这些情节的对比和铺垫使得王佳芝在最后关头的放生顺理成章，甚而能得到观众的理解和同情。

　　反观易先生，一个为